ΙΑΤΡΙΚΑ
ΕΦΟΔΙΑ |
|
|
|
ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΙΚΑ
ΥΛΙΚΑ |
|
ΑΝΘΟΪΑΜΑΤΑ |
|
|
|
MAGIC DROP |
|
ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΑ
ΕΙΔΗ |
|
|
|
ΕΤΟΙΜΑ
ΠΡΟΪΟΝΤΑ |
|
ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ |
|
|
|
ΠΡΩΤΕΣ
ΥΛΕΣ
ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΩΝ,
ΒΑΣΕΙΣ
ΚΡΕΜΩΝ,
ΚΡΕΜΕΣ,
ΠΑΡΑΓΩΓΗ
ΚΡΕΜΩΝ
ΓΙΑ
ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ,
ΣΑΜΠΟΥΑΝ,
ΛΟΣΙΟΝ,
ΑΦΡΟΛΟΥΤΡΑ,
ΚΡΕΜΕΣ
ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗΣ
ΠΡΟΣΩΠΟΥ
-
ΣΩΜΑΤΟΣ |
|
ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ
ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΩΝ
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ |
|
|
|
ΥΛΙΚΑ
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ |
|
ΥΛΙΚΑ
ΣΥΣΚΕΥΑΣΙΑΣ |
|
|
|
ΠΛΑΣΤΙΚΑ
ΦΙΑΛΙΔΙΑ,
ΥΑΛΙΝΑ
ΦΙΑΛΙΔΙΑ,
ΠΩΜΑΤΑ
ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ,
ΦΙΑΛΕΣ
ΓΥΑΛΙΝΕΣ,
ΒΑΖΑ,
ΠΩΜΑΤΑ
ΒΑΖΩΝ,
ΣΩΛΗΝΑΡΙΑ
ΑΛΟΥΜΙΝΙΟΥ |
|
ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ
ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ |
|
|
|
BIOENERGOL
PLUS,
ΜΕΤΑΛΛΑ |
|
ΜΕΤΑΛΛΟΓΡΑΜΜΑ |
|
|
|
ΜΕΤΑΛΛΟΓΡΑΜΜΑ |
|
ΠΡΩΤΕΣ
ΥΛΕΣ |
|
|
|
ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ,
ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ,
ΦΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ,
ΓΕΜΜΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ,
ΑΡΩΜΑΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ,
ΛΙΘΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ,
ΟΡΓΑΝΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ |
|
ΙΑΤΡΟΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΕΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
-
ΟΡΓΑΝΩΣΗ
ΣΥΝΕΔΡΙΩΝ |
|
|
|
ΒΙΒΛΙΑ,
ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ,
ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ
ΣΥΝΕΔΡΙΩΝ |
|
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ
ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ
ΣΠΟΥΔΩΝ |
|
|
|
Medicum
College |
|
|
|
|
|
|
|
ΙΑΤΡΟΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΕΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ |
Κεντρική
διάθεση:
Ασκληπιού 179, 114
71 Αθήνα, τηλ.:
010.6470684-85, φαξ:
010.6451205
|
|
ΒΙΒΛΙΑ |
ΣΥΓΧΡΟΝΗ
ΑΡΩΜΑΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ
Γιώργος Παπαϊωάννου
(φαρμακοποιός)
Σχήμα 21x14, σελίδες 53
Αθήνα 2001
Η αρωματοθεραπεία είναι γνωστή από τους αρχαίους χρόνους ως μια από τις αποτελεσματικές φαρμακευτικές θεραπείες της φύσης. Η αρωματοθεραπεία χρησιμοποιεί φυσικής προέλευσης αιθέρια έλαια, τα οποία, είτε χρησιμοποιούνται για προσωπική φροντίδα, ομορφιά, προετοιμασία για σπορ, είτε για θεραπεία πληθώρας ασθενειών. Η αρωματοθεραπεία χρησιμοποιεί φυσικά προϊόντα, παρόλο που δεν είναι πάντα μια θεραπεία ανώδυνων φαρμάκων. Παρόλο το ζεστό, ήπιο ή "λουλουδένιο"
άρωμά τους, τα αιθέρια και αρωματικά έλαια είναι εξαιρετικά δραστικές ουσίες, επομένως θα πρέπει να χρησιμοποιούνται με προσοχή. Το "φυσικό" ή το "οργανικό" δεν είναι πάντα αβλαβές.
Στο βιβλίο αυτό έχουν επιλεγεί
τριάντα δύο αιθέρια έλαια. Για καθένα από αυτά, διευκρινίζονται μόνο εκείνες οι θεραπευτικές ιδιότητες που σχετίζονται με τη αυτο-θεραπεία, για την οποία κάθε φορά προτείνονται κάποιες απλές εφαρμογές με συνδυασμένες οδηγίες χρήσης. Ακόμα παρουσιάζονται έξι φυτικά έλαια τα οποία συχνά χρησιμοποιούνται για το συνδυασμό αιθέριων ελαίων.
|
ΓΑΛΛΟ-ΕΛΛΗΝΙΚΟ
ΛΕΞΙΚΟ ΙΑΤΡΙΚΩΝ
ΟΡΩΝ
DICTIONAIRE
FRANCO-HELLENIQUE DE MEDICINE
Γ' έκδοση
συμπληρωμένη
Αντώνης Α.
Καβάγιας (παιδίατρος)
Σχήμα 24x17,
σελίδες 1081
Αθήνα 2002
Εργο
ζωής του
παιδίατρου
Αντώνη Καβάγια,
με όλους τους
Γαλλικούς
ιατρικούς
όρους και
πλούσιο
συμπλήρωμα,
συμβάλλει στην
επιστημονική
κατάρτιση του
επιστήμονα και
ερευνητή.
|
ΦΟΡΜΟΥΛΕΣ ΦΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
ΑΡΩΜΑΤΙΣΜΟΣ ΒΟΤΑΝΩΝ:
Αρωματισμός βοτάνων για αφεψήματα - εγχύματα.
Φόρμουλα επινεφριδίων,
Φόρμουλα Αλλεργίας,
Φόρμουλα Εγκεφάλου,
Αντι-μολυσματική φόρμουλα,
Αφροδισιακή φόρμουλα,
Πικρή Φόρμουλα,
Φόρμουλα ουροδόχου κύστεως,
Φόρμουλα καθαρισμού αίματος,
Φόρμουλα τόνωσης αίματος,
Φόρμουλα χαλαρωτική παιδιών,
Φόρμουλα κρυολογημάτων,
Φόρμουλα ανοσοποιητικού,
Φόρμουλα κατάθλιψης,
Φόρμουλα Ενέργειας,
Φόρμουλα Πονοκεφάλου,
Φόρμουλα καρδιάς,
Φόρμουλα Αιμοροϊδων,
Hoxsey Formula,
Φόρμουλα φλεγμονών,
Καθαρτική φόρμουλα,
Φόρμουλα καθαρισμού ήπατος,
Ανδρική φόρμουλα.
1/ ΑΚΜΗ:
α) Φόρμουλα καθαρισμού αίματος,
β) Φόρμουλα καθαρισμού ήπατος,
γ) Λεμφατική φόρμουλα,
δ) Φόρμουλα δέρματος,
2/ ΑΡΘΡΙΤΙΣ,
3/ ΒΡΟΧΙΤΙΣ.
|
ΚΒΑΝΤΙΚΗ
ΦΥΣΙΚΗ
ΚΑΙ
ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ
Τα
ΑΝΑΚΛΩΜΕΝΑ
-
εκτός
φάσεως
-
ΚΥΜΑΤΑ
του
Ομοιοπαθητικού
Φαρμάκου
ερμηνεύουν
πλήρως
την
θεραπευτικήν
του
δράσιν.
Ι.
Ε.
Καρπουζέλης (ιατρός)
Σχήμα 24x17,
σελίδες 176
Αθήνα 1997
Το
βιβλίο αυτό του
ιατρού Ιωάννη
Καρπουζέλη,
αποτελεί μελέτη
του ίδιου, την
οποία ανακοίνωσε
στο Πανελλήνιο
Συνέδριο
Ομοιοπαθητικής
Ιατρικής, το
οποίο
πραγματοποιήθηκε
στην Αθήνα στις 22
και 23 Μαΐου 1993.
Ανακοινώθηκε
επίσης και στο
Παγκόσμιο
Συνέδριο
Ομοιοπαθητικής
Ιατρικής στην
Κέρκυρα, το Μάιο
του 1995.
Το ενδιαφέρον της
εργασίας του κ.
Καρπουζέλη
συνίσταται στην
επιχειρούμενη
ερμηνεία της
ομοιοπαθητικής
με τους νόμους
της κβαντικής
φυσικής. Ο
προλογίζων το
βιβλίο, Δρ.
Σεραφείμ Ι.
Ράντζος, εξαίρει
την εργασία του κ.
Καρπουζέλη και
υποστηρίζει ότι
"το αίνιγμα της
συμπεριφοράς του
ομοιοπαθητικού
φαρμάκου, που
έμενε άλυτο από
την εποχή του Samuel
Christian Hahnemann, έλυσε
ο κ. Καρπουζέλης
τον Οκτώβριο του
1992, που εφήρμοσε
το νόμο των 'Ανακλωμένων
Κυμάτων' με την
αντιστροφή των
φάσεων"
Το βιβλίο είναι
δίγλωσσο:
ελληνικά και
αγγλικά. Στο
τέλος
παρατίθενται
εικόνες επεξηγηματικές
του κειμένου,
καθώς και πλούσια
βιβλιογραφία.
|
ΡΙΖΩΜΑΤΑ
Αρχές
για
μια
Ενοποίηση
των
Επιστημών
του
Ανθρώπου
Γεώργιος
Λουκάς (στρατιωτικός
ιατρός)
Σχήμα 23.5x16.5,
σελίδες 215
Αθήνα 1997
Μια
αξιόλογη
προσπάθεια να
προσεγγισθούν
φαινομενικά
διαφορετικά
θεωρητικά
μοντέλα με μια
κοινή θεωρητική
βάση που θα
βοηθούσε σε μια
αλληλοκατανόηση
αυτών των
μοντέλων,
αποτελεί το
βιβλίο αυτό.
Οπως γράφει ο
ίδιος ο
συγγραφέας στην
εισαγωγή του, το
βιβλίο του είναι
καρπός
θεωρητικής
μελέτης,
κλινικής
εφαρμογής και
παρατήρησης
περίπου μιας
δεκαετίας. Η
αρχική του ώθηση
ήταν η ανάγκη
για ολιστική
θεώρηση του
ανθρώπου, όπως
διδάσκει η
Ιπποκρατική
Σχολή. Σημαντικό
ρόλο όμως έπαιξε
και η θεωρητική
θέση ότι θα
μπορούσαν να
αναγνωριστούν
τα κοινά σημεία
μεταξύ των
διαφόρων
ιατρικών σχολών
και να
μελετηθούν
συγκριτικά.
Οι πρώτες
παρατηρήσεις
έγιναν με βάση
το θεωρητικό
υπόβαθρο της
ομοιοπαθητικής,
στη συνέχεια ο
συγγραφέας
προσπάθησε να
συσχετίσει αυτό
το μοντέλο με
άλλα ιατρικά
μοντέλα, όπως
της ψυχανάλυσης,
της
συμπεριφοράς, το
ιπποκρατικό
μοντέλο κ.λπ.,
καθώς και να
συσχετίσει
κλινικές
παρατηρήσεις με
άλλες
φιλοσοφικές
θεωρήσεις, όπως
του Εμπεδοκλή,
του Πλάτωνα κ.ά.
Αποτέλεσμα
αυτών ήταν η
τελική
συσχέτιση των
κλινικών
παρατηρήσεων με
κάποιες
σύγχρονες
θεωρείες της
φυσικής.
Τη σημασία του
βιβλίου του κ.
Λουκά,
επισημαίνει
πολύ εύστοχα
στον πρόλογό του
στο βιβλίο και ο
καθηγητής
Ψυχολογίας στο
Δημοκρίτειο
Πανεπιστήμιο
Θράκης, κ.
Θανάσης Τζούλης.
"Η παρούσα
εργασία του
φίλου ψυχιάτρου
και
ομοιοπαθητικού
Γιώργου Λουκά
αποβλέπει στον
πληθυντικό των
επιστημών,
αποστέργοντας
κάθε μονιστική
εμμονή. Συνάμα ο
συγγραφέας της
παραπάνω
εργασίας, ο
οποίος είναι από
τα πιο ανοιχτά,
φιλέρευνα και
πολυπράγμονα
άτομα που
συνδιακονούν
την επιστήμη
τους στον
ακριτικό Εβρο,
διακρίνεται από
μια στάση
ευλάβιας
απέναντι στα
ιερά ταμεία της
αρχαίας
ελληνικής
σκέψης. Δεν
ερανίζεται
περιπτωσιακά
από τον αρχαίο
αμύθητο αμητό,
αλλά ρωτά,
απορεί και
βρίσκει τρόπους
εκταμίευσης
σπαραγμάτων από
την πανάρχαια
κληρονομιά μας,
με τα οποία
διακοσμεί την
σκέψη του".
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|